[Chalecos amarillos, al encuentro de la gente] «Entendí que era necesario hacerse a la idea de protestar para cambiar las cosas»

25.02.2019 - París, Francia - Rédaction France

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[Chalecos amarillos, al encuentro de la gente] «Entendí que era necesario hacerse a la idea de protestar para cambiar las cosas»
(Imagen de Brigitte Cano)

Por Brigitte Cano

Pressenza se reunió con Michel durante la manifestación del onceavo Acto de los Chalecos Amarillos en París, el 26 de enero de 2019. A continuación se mostrará su declaración sobre cómo y por qué se siente preocupado por las reivindicaciones de los Chalecos Amarillos.

¿Desde cuándo participa en las protestas?

Michel: Esta es la décima vez de las 11 en que participo en estas manifestaciones en París. No participé en la primera protesta porque, como habitante de la ciudad, no había entendido la magnitud del movimiento, ni entendía que además este era tan fuerte en la provincia. Y fue al ver la manera en la que el movimiento fue frenado la primera vez, al ver en la televisión que el peligro parecía tan grande para el gobierno, que de inmediato fue necesario atacar y golpear a las personas y bloquear las calles, que pensé que probablemente era más profundo que eso. Y entre la 1ª y la 2ª manifestación investigué, leí, etc.

Y es ahí donde entendí que teníamos que hacernos a la idea de protestar para cambiar las cosas.

¿Se siente preocupado por lo que reivindican los Chalecos Amarillos?

Sí, absolutamente, porque provengo de un entorno de clase obrera, vi cómo mis padres tenían dificultades para llegar estables a fin de mes para cubrir las necesidades del día a día, sin pensar necesariamente en tener tiempo libre o en irnos una vez de vacaciones cada dos o tres años, simplemente porque había que ahorrar.

Mi padre trabajaba para Renault en ese momento.

Y me siento preocupado porque vivo en los suburbios, en el 9-3 [N.d.E. El código 93 o 9-3, corresponde al departamento francés de Seine-Saint-Denis, ubicado en el noreste del área metropolitana de París. Tiene una población de 1.6 millones de habitantes. Entre 1920 y 1970, este departamento recibió a muchos habitantes, luego del éxodo rural y la independencia de las colonias antiguas con el fin de satisfacer las necesidades de mano de obra de la industria.] Como se dice, la gente no se moviliza porque este suburbio ha sido demasiado denigrado, dejado de lado por generaciones, durante décadas, tanto así que estas personas no se sienten preocupadas en absoluto por el movimiento de los Chalecos Amarillos. Para ellos solo es una revuelta de blancos, ¡pequeños blancos!

Veo a la gente de ahí llegar a mitad del mes en el supermercado local sin comprar casi nada.  La ropa se renueva cada año, ya que tienen un sistema de ayuda entre ellos que hace que planchemos la vestimenta de los grandes para los pequeños. ¡No hay más dinero ahí!

En efecto, me siento conmovido porque veo personas que sufren a diario, y que no se atreven a decir nada, no quieren decir nada, operan en un circuito cerrado.

¿Cree usted que estas personas se sienten victimizadas, culpables o denigradas?

Exactamente, de hecho, fue un departamento (el 9-3) el que entendió que no debían confiar más que en ellos mismos.

Así que las personas se ayudan unas a otras, conviven solo entre ellas, no intentan ir al exterior puesto que de todos modos no las quieren. Si ponen en un CV (curriculum vitae) que viene del 93, resulta discriminado con otras solicitudes iguales, no obtiene el puesto o, si su nombre es un poco africano… ¡ya nada!

Entonces, finalmente, desde su infancia hasta el día hoy, ¿qué ha cambiado?

A nivel profesional, seguí una carrera como ejecutivo al servicio de las personas, con adultos mayores, y trabajé con asistentes personales que ganan, a medio tiempo, entre 600 y 800 euros al mes, y que tienen dos o tres hijos. A menudo son mujeres solteras que viven en albergues. Tienen permisos de residencia, y con estos 600 a 800 euros al mes deben apoyar a la familia, estas mujeres nunca protestarán, ya que están demasiado preocupadas por no causar revuelo ya que deben renovar su permiso de residencia, y quienes además se limitan a ganar cuatro reales. [N.d.E Expresión usada para denotar que algo tiene poco valor.]

Y si estoy aquí luego de 10 ocasiones es por ellas, porque sin duda están trabajando en este momento, es la 1 de la tarde así que están con los pacientes de edad avanzada, limpiándolos y preparándoles la comida.

Entonces, ¿realmente se solidariza con las mujeres que no están aquí, que no pueden venir por muchas razones?, ¿está aquí para apoyarlas, siendo su portavoz? ¿O digamos que el portavoz de corazón?

Sí, sé lo que viven estas mujeres, aisladas con sus hijos a cargo, con una pensión alimenticia que nunca será pagada por los papás y que además proporcionan cuidados a los ancianos blancos.

Ellos son las que usualmente se hacen cargo de las familias disfuncionales. No tienen el estatus social ni la remuneración que esto conlleva. Esto es lo que llamamos explotación.

En su opinión, ¿qué tan lejos este sistema quiere llegar entonces?

No sé, además lo que hay que saber es que la mayoría de Ehpad [N.d.E. Establecimiento para Adultos Mayores con Dependencia o Residencia para ancianos] y servicios sociales para personas mayores, son comprados por los principales grupos extranjeros, como en el que trabajé. Este fue comprado por un fondo de pensiones de los EE. UU., y desde el momento en que pusieron un pie ahí, a nivel interno, causaron desbarajustes con respecto a las exigencias sobre el personal con el que estaban trabajando, los despidos, etc. para ahorrar en la nómina y explotar aún más a los asistentes personales.

El dinero que se asigna para los adultos mayores a través de la Ayuda personalizada de autonomía (APA), el Fondo de pensiones (CNAV) o los Hogares Departamentales para Personas con Discapacidad (MDPH), de hecho, es excelente para los fondos de pensiones porque ellos saben muy bien que el estado siempre lo otorgará y que siempre recuperarán el dinero, incluso si la atención al adulto mayor es mínima, incluso si no están pagándoles de inmediato no resulta un problema, ya que el estado proporcionará los fondos, así pues es el dinero que entra y sale del extranjero, ¡es indignante!

¿Cómo explicar que este sistema capitalista liberal empobrece a la gente? ¿Cómo podemos explicar esto en uno de los países más ricos del mundo?

Creo que esto se debe sencillamente a la naturaleza humana. Pienso que es por esto también que los Chalecos Amarillos desconfían de las personas que quieren meterse en la política. Porque en un momento dado, hagan lo que hagan, sus egos los alcanza, y cuando tienen la oportunidad de ganar un poco más, llegan a cualquier acuerdo y esa es solo la historia de la naturaleza humana. Nos gusta poseer. Por otro lado, podemos disfrutar de trabajar y poseer, pero no necesariamente explotando a las personas.

¿Va a participar en el gran debate?

No, no voy a participar, no porque no crea en él, pero pienso que está bien de todos modos. A través del diálogo podemos resolverlo todo, pero ¿está el Sr. Macron abierto a la idea de un diálogo para resolver cosas? ¡No lo sé! Cuando vemos que se ha durado en el poder, que apuesta por una política basada en la decadencia en lugar de simplemente responder a cosas muy concretas. No deberíamos estar protestando en la calle ya 11 veces. Es muy simple responder ante las personas, pero él no quiere hacerlo, y además de todos modos debe rendir cuentas. Él es solo un asistente de finanzas; fue puesto en el poder por el sistema internacional.

Él trabajaba ahí mismo, en las ciencias políticas, pasó toda su carrera en este tipo de instituciones, Sciences Po, ENA (Escuela Nacional de Administración), etc. y ahora resulta que está “en las nubes” como dice la mayoría de la gente, lo cual creo que es realmente cierto. Sinceramente, no creo que le agrade la gente.

¿Por qué dice eso?

Porque es evidente su arrogancia por su manera de provocar siempre, a lo largo de su carrera, nunca ha tenido contacto con el mundo real, lo que nosotros llamamos mundo real.

¿Qué quiere decir con el mundo real?

Es cuando se vive por debajo de los 1500 euros al mes y se tiene que elegir entre vestirse  o alimentar a los niños, ¡en lugar de ir de vacaciones! ¡Este tipo de cosas! El Sr. Macron es responsable puesto que es él quien está ahí. Al mismo tiempo, es un producto del sistema, por lo que no podemos pedirle que haga otra cosa que no sea lo que puede hacer. Él ha sido programado para manejar así las cosas. ¿Por qué se resiste a la propuesta de elección con la proporcional o de un referéndum con la iniciativa de los ciudadanos? Porque de hecho, es peligroso para ellos.

Esto cuestiona su sistema.

Para concluir, uno finalmente diría que usted está presente: ¿para rendir homenaje a sus padres y también a todas las mujeres con las que usted estuvo familiarizado, para quienes la situación es difícil?

Sí, con el fin de asegurar que  todas estas personas dejen de ser ignoradas. El Chaleco Amarillo es simbólico, pasamos de lo invisible a lo visible. Dejar de ser invisible era la primera idea. Ahora creo que son visibles, y además ya comienzan a hablar, ¡a tener ideas!

Es muy molesto, especialmente cuando estas ideas no coinciden con las del sistema actual.

¿Le gustaría decir algo más?

Algo que también puedo constatar y es porque he venido ya 10 sábados seguidos, es que las personas son maravillosas, tienen ganas de hablar. Hay mucha hermandad y muchas ganas de estar juntos. Creo que esto desde ya es genial.


Traducido del francés por Rosalía Briones

Categorías: Europa, Humanismo y Espiritualidad
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